Новая всероссийская литературная премия «Александр Невский» учреждена санкт-петербургским Центром гуманитарного и делового сотрудничества (ЦГДС) и Союзом писателей России. Она будет вручаться ежегодно 12 сентября в День святого благоверного князя. Об этом событии рассказывает генеральный директор ЦГДС Александр ЕБРАЛИДЗЕ:

– Данный проект, как и любой другой проект подобного плана, имеет две стороны – материально-техническую и творческую. О технической стороне можно сказать коротко: уже создана специальная комиссия по присуждению премии и сформирован премиальный фонд. Он составляет 500 тысяч рублей и будет пропорционально разделён между лауреатами: 1-я премия – 250 тысяч рублей, 2-я премия – 150 тысяч рублей и 3-я премия – 100 тысяч рублей. Лауреаты будут также награждаться золотой, серебряной и бронзовой статуэтками – копиями бронзовой скульптуры святого благоверного князя Александра Невского, установленной в Санкт-Петербурге в атриуме «Елисеев Палас Отеля».

Творческая часть проекта представляется мне значительно сложнее и важнее. Премия «Александр Невский» задумана как всероссийский открытый творческий конкурс. Её цель – возродить и поддержать интерес россиян к истории своей родины, к литературным и поэтическим произведениям, главными героями которых являются крупные исторические фигуры, полководцы, общественные, политические и религиозные деятели.

Почему премия названа в честь Александра Невского: князь Александр – знаковая, противоречивая и трагическая фигура в русской истории. Церковь причислила его к лику святых, дав оценку жизни и деятельности князя.

1238 год. Юный Александр во главе новгородского ополчения готовится к битве с многочисленным монгольским войском – силы неравные, поступок самоубийственный. Но… монголы развернули свои войска и ушли! Есть много причин и объяснений, почему монголы сделали это. Оставим их в стороне. Мы говорим о самом факте – новгородцы во главе с молодым князем готовы были дать бой и защитить Великий Новгород.
1247 год. Сарай-Бату – столица Золотой Орды. Князь Александр отказывается исполнять принятый у монголов обряд очищения и поклонения идолам. Отказывается, прекрасно зная, что именно за такой поступок был казнён монголами князь Михаил Черниговский. Мы не знаем и не узнаем никогда, чем руководствовался Батый, но он помиловал Александра.

Неоднократно рискуя собственной жизнью, имел ли право Александр Невский даже во имя высокой цели жертвовать и чужими жизнями? Что двигало им – желание укрепления собственной власти или сохранение православной веры, народа и Отечества? На этот вопрос каждый должен ответить сам.